Lau HonKan  劉漢根    Hong Kong  McGill University, 1969 B. Electrical. Engineering,1970 M. Electrical Engineering, 1974  University of Toronto, Ph.D. Adaptive Optimal Control,
 Quasar Technologies Limited  since 1981   香港群星科技有限公司 自1981                           交流:hkanlau@gmail.com       

 
1979年以來出土的文字化玉器的揭露了傳統假設推論知識模型,追不上廿一世紀即時跟進手機平台与天生智慧
 
Information Life    劉漢根 資訊生命  原生態岀土的和田料玉器                   三皇五帝,商周,秦漢之玉石雕刻          Lau HonKan Copyrights  2007 
自1981 NorthJade092cropDinosaurman107GSFigure014 GSJade347GSSlate864script102crop
 香港 劉漢根2012.12.12    群星科技2012.05.01版本    2012.12.25Version   人類種族及文化起源發展圖     2013.05.18開始   劉漢根的博客
 
群星科技自1981 的項目  一生心靈的回歸:  人類智慧与知識的機際闋係 (2010.08.30) 1.  岀土智慧硬件的啓示   2.  心靈智慧与知識軟件的融合 (2012.03.15)
      劉漢根的前半生   2009.10.8 之回憶    The Mind, and  Early Life of  H Kan Lau 

  
  21st Century Models       QTL Discoveries        Hearts & Knowledge         Human Races&Scripts Origins    Unearthed Pre-Historic Jades    Pre Historical Khotan Jades     
 
       21世紀模型                     群星科技發現         
        心靈 与  知識                       人類種族文字起源                        岀土史前玉器                        出土史前和田料玉器            

       1946年二次大戰後,至廿一世紀的2013年,歷年來開發所積累下來資訊控制的成果:即時資訊的傳遞平台,現今已改進了人類依靠腦子去記憶著記載
      下來的知識模型;培養優秀心靈的新一代,就需要創造適當環境,讓他們可以盡早啓動內心靈的智慧,去看透世界裡的真假,去判斷知識模型的虛實。       
       
    
  1. 
 「數碼」"高科技"的資訊控制,提供我們即時知識資訊;在這基礎上,以後大家就可以充分去利用,大自然賜給人類自然智慧的功能:由「精」,
            「氣」,「神」去推動的量子資訊
控制機制:去啓動廿一世紀,重返心靈資訊
智慧的時代;中華民族同胞要珍惜今天政府的硬實力,讓大家有個富
              有及安全的環境,去發掘中華民族的固有
自然智慧文化,及去
重建真正的固有軟實力:
          
      1-1.人類的固有文化:人類各種族源自青藏及新彊;示音示意文字也源自青藏及新彊;漢族不是一個種族,漢族是由人類各種族長時期在「中國」大
             地上,遷徒聚居過程中,由示音示意文字暫暫地,自三皇五帝時期,從黃河流域的陽刻文字与長江流域的陰刻文字為中心,成為使用漢字与漢語
             的「漢」文化中心。「漢」固有文化以
「精」,「氣」,「神」為根基。
漢字「精」,是指人之「精」是根源于先天而充養于後天,是先天經
             憶萬年積慮遺存下來智慧的「資訊庫」,也是後天人生學習的機制,儲存到腦子的「知識庫」去,連接到心靈智慧可提取的「資訊庫」,互補並
             用。「氣」是身體內資訊流通的氣象,是支持身體建康与心靈智慧的支柱。
漢字「神」字的函意,就是指,資訊氣由心中「申」 (「伸」)出去,
             与外世界接觸,傳遞及接收資訊的先天自身自然態功能。
      
1-
2. 現今,從廿一世紀資訊觀,我們知道了:粒子与量子資訊的闋係;量子自然界本身的「數碼」「控制」系統,比人類今天的即時電磁波傳收与控制
             
應用平台,更大,更廣乏地控制宇宙萬物
      1-3.
我們眾多出土玉器上的刻契文字樣本,包含自青藏/新彊三皇之前的陽刻文字;在江蘇太湖出土的三皇至五帝的陰文字;中原出土的五帝文字;
              後各地出土的商周文字;這些出土的「史前」玉器文字,在國內及世界各博物館裡都還沒見過。這是史無前例的發現。
 人類的心靈与外界的交流是量
              子資訊的情景現象,不是由腦子羅輯地去主牢;是由心靈自然地主動去主導。今人,去認出遠古文字,通常都去与甲骨文或金文樣本作對比,但許多岀
              土更早期的文字,從甲骨文或金文字典中,是找不到的;因此,這些年來,曾嘗試做分析的人士,便沒辦法向前進行了。要与出土遠古文字交流去會意
              ,是需要擁有先天的條件;他們的祖先要曾憧得那些文字,他們心靈裡,要擁有那些祖先的有關基因,在心靈的「精」的資訊庫裡,由心靈的「氣」資
              訊去找出來,再用心靈裡的「密碼」打開,知道了意義,再由「神」資訊伸展出身體之外,由電磁微波送出与那些古文字對比;這樣不斷地嘗試,就好
              像重復電腦程序一樣,不斷地搜索,去找尋,去確認那"刻契"適合的概念或意義。
要去研究我們那麼多的出土文字樣土,那就需要建立一個有能力理
              想的團隊,由擁有三皇五帝心靈,
「精」資訊庫的,東夷族領導人後代;讓他們全心全意地,去用心靈把這些出土遠古文字,找出意義來,去重新整
              理人類固有
「智慧」的量子資訊情景模型。

                 

           
 以下是我們心靈,自1943年以來親身肌膚与現實世界接觸磨合,又參考了人類現有知識模型可取的部份,融合下來,廿一世紀資訊觀的綜合分析結果;
          
  
2. 出土史前玉器

      自1979年,我們搜集到極豐富的岀土史前玉器雕刻及文字樣本,去解碼,去重組史前人類的演變及文字的演變,需要深入了解人類自有史以來的多元文化,
      從多元文化的角度上,才可以明白到現在各學派對史前人類与文化的角度,再去了解出土史前玉器,可傳遞給我們更多的史前資料;去分折綜合。
      出土史前玉器文字是「表意代碼」或「表音代碼」;「表音代碼」傳入腦海中,再由心靈去解碼,由心靈再去安排作反應。
        

 
3.
1979  
     
3-1. 
原生態岀土的和田料玉器之一

      3-2.  原生態岀土的和田料玉器之二      的搜集,還原,分析,綜合人類各種族及文字來源的結論:                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Birdman228GSFigure014           
                             

          人類各種族源自青藏与新彊,由人類厚唇及鳥嘴恐龍演變進化而來的

          在「中國」用漢字的漢族是經長時期各原始種族,在向東,向東南移徒中所融合的群體,是白,黃,棕,黑皮膚,不同面貌,體形種族所共合體。

         中國現今被稱為少數的民族,包括蒙古族的遠古祖宗,都是漢族來源的基因。

         在中國大地上跑動,只要我們細心仔細觀看,都可以看岀,不論外表面貌上,或心靈上,都有白,黃,棕,黑皮膚,不同種族面貌,體形的特種

         基因,因素,所組成的共同體。

         在這結論上,我們的項目,從以下分析的角度,作為出發點:

         4. 心靈   知識  人類種族的起源  文字起源  岀土史前玉器

          請按閣下有興趣的範圍,去回到心靈的深處,找回祖宗們,很遠古的記憶。

     0.  細讀:           出土史前文物揭露出來人類各種族的來源,示音示意文字的來源

    
1.   岀土史前玉器所傳遞給我們的訊息:

     1-1.  人類各種族的起源

        
人類各種族源自青藏与新彊,由人類厚唇及鳥嘴恐龍演變進化而來的

           自1979  
       
 (1)  原生態岀土的和田料玉器之一
         (2)
  原生態岀土的和田料玉器
 
                                                                的搜集,還原,分析,及最後總結綜合人類各種族及文字來源的結論

         在「中國」用漢字的漢族是經長時期各原始種族,在向東,向東南移徒中所融合的群體,是白,黃,棕,黑皮膚,不同面貌,體形種族所共合體。

         中國現今被稱為少數的民族,包括蒙古族的遠古祖宗,都是漢族來源的基因。

          在中國大地上跑動,只要我們細心仔細觀看,都可以看岀,不論外表面貌上,或心靈上,都有白,黃,棕,黑皮膚,不同種族面貌,體形的特種

          基因,因素,所組成的共同體。

       1-2. 「華夏」文化:

            陽刻文字是北方的,始源於新彊,後傳播整個北方,至內蒙,陝西,山西,遼寧,河北等區域;「夏」是指南方,是東夷族人的文化,南方是陰 刻文字,
         
         
 太湖地區三皇及之後的文化是夏文化。
 軒轅蒼頡開始整理統一南北文字,五帝時期,南北文字並用,慢慢融含於華山交界
之,秦、晉、豫的中原成為

           「華」文化;中華漢字文化是基於南北陰刻与陽刻文字;這是「華夏文化」的來源。
         
      2.  中國大地上的「漢族」,不是單一的人類種族;中國的「漢族」是由各不同種族成份,經不同時斷融合成的共同體。

      3.   五帝之前北方的陽刻契文字

      3-1.
新彊出土原玉石陽刻契文字:
            
GSJade344                                                     GSJade343                                           GSJade340


     3-2.
新彊出土原玉石片刻契文字:
               
                                                                        script102crop                                                   

       3-3.   新彊出土人像玉璽:

                       GSFigure026                               GSFigure003                        GSFigure337                       GSFigure141

 

 

   

        
 3-4.   西北与東北陽刻契文字
       

                               GSKiu013              GSWeap715                 HSSeal020A

               

                 3-5.   陝西出土軒轅蒼頡及五帝之前文字:

                 3-5-1.

                                         

 

                               3-5-2.  

                                           

 

                           3-6.   陝西出土,軒轅蒼頡及五帝時期前後之文字:

                           3-6-1.

                                          

                       3-6-2.

                        
                 

 

 

     4.   「三皇五帝」統始家族始源於太湖,一直發展至春秋戰國孔子南方弟子言偃 時代

            中國漢文化創造者的「三皇五帝」統始家族,源自青藏及新彊高鼻梁,大眼晴,大耳尕,長面孔的族裔;於三皇之首,斧燧氏之前,
            移徒至長江下游太湖地區,斧燧氏及太昊氏在今吳江震澤一帶繁殖,以「烏臉」為族徵,以示祖宗源自「烏嘴恐龍」直至大洪水淹蓋
            了不少東夷族人;之後,族人向安徵,蘇北及山東一帶繁殖
.  杭州良渚鎮的墓葬群,是東夷人後期的居住地之一。良渚鎮的墓葬群至
            今還未曾發現過玉器文字,良渚玉器只是陪葬品,並沒有文
()化的內函。
           
"神面獸身"其實是「鳥臉」,是東夷族人的族徵,原自新彊甘肅,我們搜集到東夷族人的重要的陰刻文字玉器,都岀土於太湖地區一
             帶。

        4-1.   太湖地區出土之三皇時期或之前陰刻契文字:

        4-1-1. 出土太湖,三皇時期或之前陰刻契文字:

          
 

          4-1-2. 三皇斧燧氏,太昊,与太炎時期陰刻契文字:

                           三皇斧燧氏 EYFushuiL001B             三皇太昊氏:    Tahoe01C          三皇太炎氏:   TaHoe186

 

                4-2.  常熟出土春秋戰國孔子南方弟子言偃的論語「鳥臉」玉琮 , 可以見證到東夷族人「鳥臉」的玉琮,自斧燧氏,太昊氏,

                       至孔子南方弟子言偃 時代 ,數千年來一直是採用著玉琮去陰刻文字。

                       言偃的論語「鳥臉」玉琮                

                                                                                                              EYZong144

              5.     五帝前後之刻契文字:

               5-1.   北方与南方陽陰刻契混合文字:     
                                      
XiScripts010                           湖南南岳衡山岣嵝碑

             5-2.   中原洛陽与新鄭出土的陽刻契文字:  

                                                                                                                             

               5-3.    太湖地區出土的陰刻契文字:  

                              EYEmper153                                                           EYDupScript115

 

 

              5-4.    太湖地區出土的陰刻契少字根文字:  

                                                                         EYmini008                                                         
   

           5-5.        太湖地區出土的陰刻契少字根文字之句子;是傳說中「蒼頡書」的出土玉琮版本 :

                   
                                

 

                

          5-5.  以下這太湖地區出土的玉琮有八陰刻文字;樓洪先生在他解碼北方陽刻文字的過程,從北方出土玉器上,說是找到了相似
                                      這七個陰刻文字的北方陽刻版本: 請大家仔細再比對一下,与樓
先生一道去找出這八個字作者的原意:

 

                                                 

        

            5-6. 五帝時期,源自太湖東夷族人陰刻文字,在中原使用的金鑲玉簡約文字:


                                                                                     

                                                                                         

 

               5-7.  五帝時期,源自太湖東夷族人陰刻文字,在中原使用的金鑲玉文字:

                                                                                                                       

 

               6.   五帝前後,玉銅並用時期: 

             6-1.    玉兵器与銅兵器於軒轅,蚩尤戰爭時期已使用: 
                             

              6-1-1  軒轅氏銅兵器                                            6-1-2.  軒轅氏之玉兵器:                                6-1-3.     蚩尤氏之玉兵器:

                     

 

      6-2. 五帝玉銅並用至商西周及春秋戰國時期銅器文字:     
      6-2-1.      五帝堯舜禹時期玉銅並用時的銅銘文    駱賓基 (張璞君)    1917-1994 「金文新考」 1974初稿至1984定稿
               
1. 駱賓基 (張璞君)   在1974年至1984年間,很仔細的分析古人的文獻及出土的銅器,銅幣与銅兵器,把五帝時期的銅銘文,很有系統化
                    地,把那段五帝与三皇時期一脈相承的氏族關係,從文獻及銅器中的文字中,梳理出來,
定稿為「金文新考」  

                2. 蘇秉琦(1909年-1997年)之學生郭大順
又把蘇秉琦先生對中國多源文明區域的起源,簡單地以「追尋五帝」為焦點,
(2000年 香港商務印書館)
                    為焦點,
依出土文物為憑據,多文化來源的區域勾畫岀來。   
         
                3. 徐旭生(
1888-1976)是与胡適(1891-1962) 与顧頡(1983-1980) 同時期的考古學家,2003年出版的「中國古史 与 傳說時代」, 對三十年
                         代認知的三
文化區域分為:(苗蠻,東夷 及 "華夏"( 意指中原及北方,沒考慮到青藏/新彊及甘肅) ,很正面去分析三皇五帝商周氏族的
                    遷移及血胍姓名的關係;把文獻上不正確,有沖突的矛盾梳理出來,整理較合理的皇室的氏族關係。這是代表民國年間「疑古」的正面態度的
                    行動。
                   
徐旭生把東夷族人与苗蠻族人放在第一重要地位,是一個璣鞏固的基礎,譬如:太"昊"氏的一些先後演變的同意字,這些等同"昊"的同意字,在我太湖
                    地區出土,不同時代的玉器上的刻契文字中,也找得到;
徐旭生分析可以支持
我們近三十多年搜集到的出土刻契文字分類,認字等工作,有很大的幫助
                    ;從我們搜集到自各地域出土的玉刻契文字,我們可以從
徐旭生那時代的分析基礎,去結合蘇秉琦 (1909年-1997年) 更多文化區域的分類
                    希望去追尋文化文明的同志,靜下心來,細讀
徐旭生,蘇秉琦, 駱賓基 (張璞君),以上這三位先人努力艱辛分析出來的成果,作為參考資料,再去消化及去
                    与這綱站發掘出來的內容溶合,更進一步去了解我們真正的史前歷史。

                   

                  

  
6-2-2.
      以下是劉漢根的一些早期鍛打銅器的手打文字,及商周的模鑄造銅器文字樣本:
   6-2-2-1   鍛打銅器文字:
                      

         6-2-2-2.   早期鍛打銅器文字:

                            


       6-2-2-3.  鍛打(像模鑄造)銅器(手打)文字:

                               

     6-2-2-4.  鍛打銅器文字:

                           


          
 6-2-2-5.  模鑄造銅器文字:
                              


     6-2-3.  鎏金器及銅器文字        

     6-2-3-1.
鍛打鎏金器文字
                
   





     
  6-2-3-2.  鍛打鎏金器文字
                                                      





          6-2-3-3. 陝西寶雞出土,
鍛打鎏金器文字
      





            6-2-3-4. 甘肅天水岀土,秦先祖烏人鍛打鎏金器的神靈:

 


                                                                           
                                           

 

                                                                                           

 


                
                       4.     甲骨文字:龜「甲」与 動物「骨」都是較易刻契的物質媒介,比玉石明顯易刻契,既然三皇時代之前,已有能力刻契很精緻
                               的雕刻与文字,那麼在未把握到玉石雕刻之前,「甲」与「骨」一定是被用來刻契圖案,來侍遽及記錄事件:其中,最重要
                               的是我們自已的來源。
                               希望,將來我們能找到比玉石更早的刻契圖案,助我們揭開更詳細的史前記錄。

                       4-1. 甲文字:
                               以下像是五帝前後時期的成熟文字:
         


 

                       4-2. 骨文字:
                              從分析我們的岀玉刻契文字後,自新彊甘肅最早期陽刻文字,到之後的太湖東夷族三皇時代,斧燧氏,太昊氏与太炎氏的陰刻契文字,至五帝
                              時期及五帝後的商,周秦漢玉文字,全部在本綱站已清楚記錄了。
                              「甲」与「骨」比玉石容易刻契,可能比玉更早已被採用來刻契了;泥土(燒後為陶)可
塑性比甲骨及玉石更好更易,相信是更早期記錄事蹟的媒
                              體。近年來,甲骨文字在各地域都有很豐富的岀土。因出土數量太多,出土的地域也多,整坑整坑收藏起來,等待日後去研究,數量太巨大了,
                              實行上,難度大。
                              巴蜀被劃分為西夷(包括三星堆這點點)文化,一路至太湖之間,也岀土了很大量的甲骨文字;一坑出土數量可以千計,萬計。我曾參觀過浙江紹
                              與黃震先生的藏品中,有一坑三萬多塊非常漂亮的甲骨文,說是岀土於浙江,江西与福建交界處;這是長江流域「苗」与「赿」之文化地域。
                              長江流域下游是「東夷」三皇五帝族群的發源及發展的區域;長江上游,包括「巴蜀」是西夷文化,至今岀土了不少史前的玉刻契及甲骨刻契文
                              字。「商」是東夷族人,五帝的後裔:民國年間已研究的出土般商甲骨文,一定与長江流域近30年來出土的玉刻契文字,与近年出土的甲骨文字
                              有承繼的關係。
                              「夏」是指南方,「夏禹」是指南方的「大禹」,治水由巴蜀地區至太湖;三皇五帝就是源自新彊向東南遷徙;八,九十年代在太湖吳江市,
                             「震澤」一帶,建築設施工程中,連續出土了不同時代,很多東夷族陰刻文字玉器。跟據我們岀土玉器文字的分析: 北方黃河流域出土的玉刻文
                              ,是玉陽刻的,以
秦、晉、豫黃河三角洲交匯處之「華山」來代表,為「華」文化;長江流域中,下游,由巴蜀至太湖地區岀土的,為玉陰刻契
                               文字,以太湖為代表,是南方文化,即為「夏」文化。
                             「華夏文化」就是「南北文化」。「大禹」是太湖「東夷」三皇五帝族群領袖的後裔,源自太湖東夷南方族人,故被稱為「夏禹」。
                              在湖南西部「笛」族地區,近來也出土了一坑動物骨的刻契文字,以下是兩片我們保傳著的樣本;是否与「舜」在湖南「苗」族區域出現有關?
                            
                        湖南西部,靠近重慶出土:  

                       

 

                        5.      「佛」的意義与來源:

                       5-1.   甘肅天水岀土,秦祖先的神靈:「金翅烏」(106厘米厘),是人類從恐龍演變過來的過渡人,也代表了人類祖先的自然神靈;
                                  西藏「苯」「精神」(教),遠古「神靈」的像徵;比佛祖釋加牟尼,更遠古;西藏大昭寺与布達拉宮建築物上均有體驗。
                                  這鎏金「金翅烏」鑲有206塊雕刻精緻潤澤的和玉白玉,像徵人類206塊人骨的過渡人。
                                                                                   

                        5-2.  佛祖釋加牟尼之前,很早期打坐神靈交流的玉雕刻

 

 


                        5-3.   隨,唐神靈石刻
                               


                        5-3.   唐,宋,明,清鋈金佛像 

                            
                        6.   原生態出土, 原生態搜集,原生態保養,原生態還原,歸類,以岀土地城与玉料出產地,分析;与書本分析而綜合結論。
                              The process of recovering, regenerating and identifying genuine unearthed jade sculptures, validates the authenticity of
                              the prehistoric jade scultptures.
              
                               
                              岀土的
于闐/ 和闐, ( Hetian 和田) 的動物及人的進化過程,及文字的創做及演變,帶給我前所未有的資訊。

                        7. 岀土的和田料原生態玉器

                        8 三皇五帝時期及之前玉石雕刻

                        9. 
梵文 漢文字的起源:人類智慧与知識的起源
                            
Sanskrits & Chinese Scripts Origins & Intelligence versus Knowledge Models

                        10.  東西群族文化:
                             10-1. 東群族文化: 西藏/青海,新彊/甘肅,內蒙古/,外蒙古,遼寧/東北/朝鮮半島,黃河流域,長江流域,
                                     滄瀾江(怒江)/湄公河流域
                             10-2. 西群族文化:  亞富干/波斯,中亞/土爾其,
美索不達米亞/猶太/亞拉佰,埃及/希臘/羅馬,東歐洲/西歐洲。

                                                                                                                                                              
                         11. 
自春秋戰國,秦漢後,晉,南北朝,唐,宋,元,明与清 的陶瓷器 
                                                           
 
                                                                        比較起春秋戰國前之7,500年,春秋戰國後之2,500年已感覺不到是從心靈深處,創造出來代表精神的結晶

                                    1.春秋戰國漢       
     
                                                           


                                        2. 晉,南北朝
            
                                                   




                                        3. 唐

                                                                              



                                        4. 宋

                                                                           

                                       5.    遼金西夏


                                                                            

                                        6. 元

                                                                       

                                         7. 明

                                                                        



                                         8. 清

                                                                        


                              
                                                


   
             

 

     廿一世紀的中國地圖,中國是由世界各人類種族,源自青藏恐龍(龍的傳人)各人類民族而滆合共同文化的各族社群;

     新彊和田, 甘肅及太湖是人類最早期的創造文字起源地:

 

 

  

 岀土於新彊和田源

    岀土於新彊和田的史前玉雕刻,給我門揭露出人類種族及文字起源的軌跡:

 

 

   太湖震澤,馬家濱,崧澤,良渚:

 

 

 

蚩尤,炎帝蚩尤,涿鹿:

 

 

 

 




 
   鄭州:

 

 

 

    洛陽,新鄭: 

 

 

 

 

 

       新彊和田,波斯,米索布突米爾,埃及,土耳其,希臘,羅馬,地中海 

 

 

 

    

     南歐洲: 

 

 

 

      歐洲大陸: 

 

 

 

                                     

Copyright 2001
Quasar Technologies Limited