Lau HonKan  劉漢根    Hong Kong  McGill University, 1969 B. Electrical. Engineering,1970 M. Electrical Engineering, 1974  University of Toronto, Ph.D. Adaptive Optimal Control,
 Quasar Technologies Limited  since 1981   香港群星科技有限公司 自1981                           交流:hkanlau@gmail.com       

 
1979年以來出土的文字化玉器的揭露了傳統假設推論知識模型,追不上廿一世紀即時跟進手機平台与天生智慧
 
Information Life    劉漢根 資訊生命  原生態岀土的和田料玉器                   三皇五帝,商周,秦漢之玉石雕刻          Lau HonKan Copyrights  2007 
自1981 NorthJade092cropDinosaurman107GSFigure014 GSJade347GSSlate864script102crop
 香港 劉漢根2012.12.12    群星科技2012.05.01版本    2012.12.25Version   人類種族及文化起源發展圖     2013.05.18開始   劉漢根的博客
 
群星科技自1981 的項目  一生心靈的回歸:  人類智慧与知識的機際闋係 (2010.08.30) 1.  岀土智慧硬件的啓示   2.  心靈智慧与知識軟件的融合 (2012.03.15)
      劉漢根的前半生   2009.10.8 之回憶    The Mind, and  Early Life of  H Kan Lau 


    1. 人類對世界与宇宙的認識: 

 201343日,在欧洲核子研究中心(CERN),麻省理工學院諾貝爾物理學獎得主 丁肇中教授公報了,自1994年開始尋找「暗物质」的結論
        "在宇宙中,暗物質占了约27%,我們能觀測到的物質只占宇宙的5%"          
                
                 
       我們現代生活的思想,還是繯繞著,
看得到与捉摸到的牛頓古典模擬世界;
丁肇中的宇宙現實"只有約5%是 (人類)看得到";
       現實宇宙是量子資訊控制著各種未知明/暗「粒子」,
暗物質占了约27%;宇宙裡,非"物質'「粒子」的資訊空間更多,佔了68%;
       看不到的宇宙是95%。智慧是心靈產生的,是資訊情景的效果;肉眼是看不到心靈的操作過程与結果;

       1-1. 劉漢根 自1943年用心靈去窺視到人類真實的世界

       這綱站是報告一些 劉漢根 自1943年用心靈去窺視到人類真實的世界,現世紀的多元文化,古典科學及量子資訊測試告訴我們
       ,人類還是沒能力用肉眼看到世界的真相。本綱站,文字的描述摸型,是個人能力所限,作者暫時最佳嘗試的結論。關於人
       類種族及文字的起源:劉漢根已找到了代表性可觸摸的出土玉雕刻樣本;下一階段是怎去組織,進一步去把這些發現傳遽給
       ,有財力的去組織心靈及思想羅輯優秀的人才,進行持續性的組織,重新整理人類種族及文明發展史的行動;去把雕像,刻
       契圖文內容解碼岀來,讓我們有更多的直接資料,去重整人類史前歷史的真面貌;可以利用人類的心靈智慧,去融合,讓人
       類重歸建康自然的生命軌道。
       

       
1-2. 發現三皇五帝,商周,秦漢之
出土玉石雕刻,種族文字起源的
前因後果:

        1-2-1.  
  動力始源:   
量子資訊智慧模型現實世界
          
香港自1843年之後,一向是華洋,歐美,波斯,亞拉伯,猶太及印度人做貿易買賣的港口;解放後,不但從內地廣州,潮汕及上海
           湧入大量的人力,從上海也遷入了不少在國內生活多年的波斯,亞拉伯,猶太及印度人的後代。我自1956年抵香港,不自覺地,就
           在這樣的多元文化的環境下成長,經常与多族群,或与他們多年來,融入香港及內地華人社會的後代,一起學習生活,對他們群族
           的獨特性,印像深刻;這些多文化家族來源,与當時的英國人統治者,及校園中的劍橋,牛津畢業的地道英國老師的接觸,給了我體會到
           大家心靈深處裡差異不同之處;這些深入身心的烙印,人類遺傳因子究竟怎去影響我們的一生?
           這些感受直接地,將這些親近生活觀察的生命樣本,反應在之後,我人生的旅途中;也將它們代入了研究模型裡去探討;与其他的因素,
           一起分析及去綜合

            "
人類,人類智慧与知識的起源",  我這一生長期追蹤的項目之中。

              人為「知識」与  心靈「智慧」
以下是結論的初稿,希望2013.07.31前完稿。
               

  
        1-2-2.   讓我們從「書本」思想解放岀來:
                     
自2,500年前春秋戰國以來老子,孔子,釋家牟尼,耶蘇,穆罕默德,及後來的古典科學家們,像牛頓,爰因思坦等等的理論
                     与實踐;
人類至今的文明歷史,在以下21世紀的兩突破,將是轉淚點,可作總結,去更新,讓人們放開心懷,讓心靈的智慧,
                     不再困感在書本文字的假設模型之中,讓有先天條件的人們,從民國時期的「知識份子」解放出來,採用即時資訊跟進的平台
                     ,重新檢討文字知識庫裡的真實性,去實現「大同」的世界:

                     1.
 失落的史前文明及人類起源的記錄:自中國內地1979年開放後,大量岀土的新彊和田玉料的史前玉脽刻及玉文字,令我們見
                         證了人類各種族起源与進化的過程,及拼音与圖案文字的起源与發展,
于闐/ 和闐 ( Hetian 和田) 岀土的的恐龍,恐龍人至現
                         代人的進化過程
, 帶給我們史前記錄下來的人類資訊 及文字創做及演變的過程 。 
                    
    在新石器時期刻契玉雕刻的過程中,究竟人類的內在心靈的智慧与外在知識庫的關係是怎發展的?                                 
                     2. 量子資訊時代与知識庫即時流通;啓動自動查詢驗証:20世紀的量子力學物質粒子与資訊的「太極」關係,給我的解決了資訊
                         精神的科學觀;自二戰後發展至今的資訊傳遞自動化,電腦數碼控制自動化,個人及機構程序控制自動化後;2013年即時資訊
                         傳達的手機寫版,將在線知識庫,隨身
帶,隨時查詢;讓我們的心靈可以較集中地去搜索內心積累下來的精華,從公開即時
                         跟進知識資訊庫平台上,我們可隨時去搜查,去查證,去選擇,或等待有較正確合適的方案才椄受.......。我們的教有制度該設
                         另一糸統,供那些心靈可以打開的孩子,給他們路線圖,給他們去認清現今知識的結構,指導他們自己去認識世界,讓自己去
                         實踐人生........

             
             
1-2-3.「道」与  「德」,
       
            曾祖父說 :「德」是內心的東西,「道」   是外界的東西"   : 恐怕,當內心的「德」,碰到吻合外界的「道」時,就會結「緣」吧!

              
 
回憶錄:"一生心靈的回歸體驗" 記錄中,反影了自1928年北伐成功,中華民國奠都南京,後遷重慶臨都至文化大革命1976年的結
                朿,中國內地陷於生存邊沿的爭扎中;故有文化的認識是忽略的,對西方文化了解也是局限的,接受的發展也是基於經濟現實利益,
                沒顧及長遠的負面效果;在那年代動亂生命不保的日子裡,天生資質優良的實幹份子,都跑去保家衛國,革命,經濟改革,近30年內
                ,又都去搞資訊高科技了,或直接去做實業或金融買賣,去追求積慮金錢財產的遊戲。1949年解放後,土地改革時,劉氏家族成員,
                紛紛赤身抵香港,由頭做起;到70年代,我二佰父劉
謙齋先生,俏俏的私下告訢我:「發了財,又怎樣?現今也是一樣」。積累了錢
                財,怎麼去用?有了金錢財產,又怎去換取什麼,去滿足精神上的要求?
              
               文化与史前歷史的事業,自清末以來,一直停頓著在真空狀態,現今在資訊時代,因素更復雜,讓新一代与舊一代脫了節,更難看到世
               事的全面觀。有幸的,
蘇秉琦 (1909年1997年) 駱賓基 (張璞君 1917-1994) 兩位前給我們留下了五帝前後期的文化遺蹟与遺物的清淅分
               析。
其他書本上許多沒跟據的片面胡說,不能夠搬出來,(不負責任的,) "說了算";更有幸的是,自1979年以來,出土了史無前例無數
               可計的史前文物,提供給我們解開了人類各種族,及示音示意文字的起源与發展;讓我們去尋根問底,去把根(跟)據,建築在
蘇秉琦
               駱賓基
分析的基礎上。在這綱頁裡,我們也可以充份地去解答清華大學李學勤教授在1997年岀版的,「走出疑古時代」書裡,提岀
               「考古」職業界的眾多疑問。


               現已初步完成了分析我們搜集到的出土文物;這階段之後,需要
去組織有優秀心靈及羅輯思想的人才;實際上是依靠碰上心靈相通,同
               道中人的緣份,且有充足財力的來源,共同去開展這往內心探討的工程;才能持續性地,把歷年搜集到的岀土玉器上的資訊去解碼,去
               重建及重寫人類"史前"的真實歷程。              

         1-2-4. 劉漢根 (1943-        )   生活中的社會大環境成長中的文化背境-     2013.04.25       詳述

             1-2-5. 從 1. 找不到證據, 而「疑古」, 2. 找到了證據,而去重建人類種族及文字化歷史:

 
               香港自清末以來,一向是內地連接外界經濟文化,啓發內地革命与改革的寶地:自1956年,我抵香港後,隨著母校拔萃男書院的學長
               孫中山先生的腳步,經多年在世界多元文化裡穿插,長年
浸淫在資訊控制糸統及岀土文物中,最終劃出了以資訊觀的智慧籃圖,去迎
               接与參与21世紀大時代的來臨。
               西方那一套文化,懷疑是正確的,在証據不足之下的假設,結論是可以誤導的:對人類的來源,及史前文化歷史的架構下,至今,大
               學裡為生計謀生的教授們/學者們,繼續做他們的假設与推論;有些還不知道,也有些沒膽量去承認書本上找到給學生的答案,還是假設,
               還沒有正確的事實物證去支持;我們在這裡提供從各區域出土的史前文化遺物證據,經分析後,綜合初步組織了史前人類種族及文字起源發
               展的基本架構。
               清末民初,西化為著嘗試去救國,是沒辦法的辦法:胡適
(1891年-1962年)跟著西方的史前模型,在沒實物証據去支持「周」之前的歷
               史,1918年開啟國內對古歷史的懷疑;之後
顾颉刚(1893年-1980年)繼續古史希望等待有出土實物證據後,才去確認「三皇五帝」
               的那段歷史的來龍去脈;
他說:現在先把古史從伏羲,軒轅時代縮短二、三千年,將來等到金石學考古學發達,上了科學的軌道以
               後,然後用地下掘出的史料,慢慢拉長東周以前的古史」
;他研究新彊的遺址之後說:「漢族」不是一個種族。我們從新彊出土的雕刻
               像,發現人類起源及演變過程,「漢族」是在長遠時期,經由不同基因的種族不斷移徒後,以中原,華東,華南,華北,長江中上游,珠江流
               域為六個根據地,所形成的群體;慢慢地,接受漢文化,使用漢字及說漢語的,都歸類為「漢族」。
               我們從新彊出土人類起源及演變過程的雕刻像,能察覺到,都包含現今世界上人類的各種族;三皇的祖先已遷往太湖四周生活,是高鼻
               梁,大眼睛,長面孔与自西藏/新彊向西遷徒到亞富干,依朗,中亞及高加索的族群樣貌相似。其實,「中國人」群體的名稱,從始以來
              ,都不是一個種族的意義,從新彊出土的玉雕刻,可看到遠古的記錄:人類是恐龍的傳人,由始至今,由不同種族的人類恐龍,不同的
               「過渡人」種,演變過來;漢族是由不同人類種族,遷移徒居溶合而成的;我自少,在各地方不斷遷移,對各方種族的面孔及身體特徵
             ,特別敏感,喜歡觀察;從每個「漢族」「中國人 」的面孔与心靈裡,都感覺到原自不同種族的味道;我在'50 & "60年代香港拔萃男書
              院的日子裡,同學老師們的面貌,看到的樣本更多彩,原自 不同種族,有從遠古時代已組合的;遠古時代的遺傳基因,由青藏,新彊,
             甘肅,蒙古,雲南,四川,貴州,遼寧,東北与太湖各民族,原生態基因所混合組成;也有近代自西漢以後,一直有從境外到達中國的
             新移民,与中國異性結合後,所誕生的「中國人」。
               「中國」歷 史書本的記錄,至今仍然依靠著春秋戰國的「尚書」及漢朝的「史記」為基礎;從「尚書」与「史記」之後,史前歷史的編
             寫,在沒証據之下,不少都是暫時作岀不同猜測的結果。現今的處境,依靠著書本知識傳授的大學裡,及坊間從書本中,不幸地曲解了
             顾颉刚「疑古史」的 態度;
             今天的讀者或學生還是繼續去 1.懷疑「夏禹」曾否存在?2. 以為最早的漢文字是殷商甲骨文字;3. 去否定蒼頡及三皇五帝的存在;或 
            4. 去懷疑他們都是些虛假的神話人物。民國至共和年間,在幾乎真空的資源支持下,在對史前文明,意見混亂的嘈音中,以下兩位傑出
            的心靈,給我們遺留下,最寶貴的研究岀土史前遺址与遺物的分析,与最清淅的結論;可讓我們在這基礎上,有個座標,去建設更穩固
            可靠的人類史前歷史:
          
1. 蘇秉琦 (1909年1997年) 「一萬年文明啟步」、「六大考古文化區系」分折中:「華」文化從河南陝縣,西經莘山到寶雞;仰韶文化
              及半坡廟溝底出土陶器的「花卉」圖案類型;是「神農」連接五帝早期的文化;半坡以魚形花紋為主,廟底溝以烏形花紋為主;蘇秉琦
              的分折,由他學生郭大順 (1938-   )編寫的書:「追尋五帝」精簡記戴了,2000年五月,香港,商務印書館。從我們河南鄭州,洛陽,
              陝西及山西出土的玉器及刻契文字,可以反應到,「神農」連接軒轅蒼頡時代的文化實情。
              
              
2. 駱賓基 (張璞君 1917-1994) 「金文新考」 1974初稿至1984定稿,詳細分析五帝堯舜禹時期,玉銅並用時的銅銘文族姓氏的關係,
               出五帝
期姓氏名字相傳承繼在銅銘文上的佐證。
  
              
有關研究單位:如需要下載「金文新考」 版本 請連絡劉漢根 hkanlau@gmail.com
               自1979年經濟開放後,直至到今天,從新彊,甘肅,北方,太湖,及中原大地下,三十多年來,岀土了大量的史前文物;在這其間,我
               們也搜集了大量的岀土史前玉器,銅器文字;自2002年,劉漢根開始全職,跟據出土文物,及現有的記載,去深入了解人類的史前文明
               ;至2013年今,才能把資料整理後,可以
接軌及補充蘇秉琦駱賓基兩前輩對五帝時期的研究成果,讓我們更全面了解人類種族与文
               明的來源与發展。

               
李學勤(1933年 ):在2000年時,我已細讀李學勤1997年出版的「走出疑古時代」的修定本。那是個非常客觀的總結,反應了當時對
               「考古」及史前歷史的認知,態度,科學羅輯的水評,傳統文人的思維局限,局限的人力物力資源,局限依靠外國人收藏的「良渚」岀
              土様本。 1997年時,內地已出土了無數的史前玉器文字,李學勤教授在書中希望解決的問題,從我搜
集到的樣本中,那時,我都可以一
              一解答。 在2013年4月26日這報告的新版本,綜合結論比2005年至2011年的眾版本都較簡潔,可讀。希望讀者們能轉達告知清華大學的李
              學勤教授,他掛心的,提岀的疑問,在這綱頁裡,許多都能解答出來了。希望李學勤教授也可以再修定他的「走出疑古時代」,對史前
              歷史作出更大的貢獻。   
              

       1-2-6.
            1979年以來,岀土玉器,銅器及瓷器記錄了人類的起源,示意示音文字的起源与發展,反影精神結晶的「神器雕刻」
            ,及春秋戰國之後,沒新創的照款抄作的「精工」藝品。以下的發現,都是從老子,孔子,尚書及史記之前的出土玉
             雕刻記錄中,抽絲剝繭岀來的:

  
        
       
               人類各種族的史前歷史                   三皇五帝之前後,商周,秦漢之玉石雕刻
           「我們是龍的傳人」与「龍」,「鳳」意義的揭繞:
            從新彊,內蒙,与太湖西岸出土了三坑,和由玉雕刻完完整整在不同時段,不同區域,記錄了由人類體形相似的鳥嘴或獸嘴恐龍,經鳥嘴
            或獸嘴初期人,不同階段,千萬演變至早期人類的不同種族。青藏高原,在未被印度及亞拉伯版塊連接碰撞前,是面對海洋亞熟森林茂盛
            ,恐龍群族生活的集中地;出土史前王雕刻中,清楚地記錄了,源自青藏,新彊的祖先各早期人種族;及向東移徙到(內)蒙古,及之後長
            江口,江泥充積地帶的太湖地區;在內蒙及太湖地區岀土的和田玉料,人類演變過程的玉雕中,可證實當時這些領袖族群,仍然与新彊和
            田連糸春著,仍然一慣跟著西北的祖宗們,繾續採用和田玉料去刻契,去記錄他們的「族譜」,他們的文化与歷史的發展史。
            人類各種族最初在北方自青藏新彊向西申延至蒙古,向東至四川盆地,向南与東南至雲南,緬甸,泰國,貴州,廣西申延至赿南。後來,
            長江口与黃河口的三角洲形成後,向東遷移的長臉孔,大眼睛高鼻梁的青藏,新彊族群先後在太湖地區,及山東,河北,山西及河南地區
            建立了三皇五帝的根據地,繼續開發音,示意文字,即後來所稱的「漢」字。
            在印度及亞拉伯版塊連接碰撞之前,向西遷移的青藏,新彊族群,經今天的亞庫干,到波斯;厚唇的恐龍後代,到了北菲,扎根在今天的
            埃及,留下了約五千年前有東方人種面貌的王朝遺蹟;從新彊經中亞,「突厥」的祖先,向西遷移至亞歐連接黑海及地中海,今「土爾其」
            的要沖地帶。之後拉丁始祖的
美索不達米亞文化,是亞拉伯,猶太,希猶,羅馬,歐洲人種及文化等等,是源自亞拉伯,波斯;
            就是說:拉丁人種,文字,文化最終都是源自青藏与新彊的先民祖先的因子靈魂与有型的文化演變而來。