Lau HonKan  劉漢根    Hong Kong  McGill University, 1969 B. Electrical. Engineering,1970 M. Electrical Engineering, 1974  University of Toronto, Ph.D. Adaptive Optimal Control,
 Quasar Technologies Limited  since 1981   香港群星科技有限公司 自1981                           交流:hkanlau@gmail.com       

 
1979年以來出土的文字化玉器的揭露了傳統假設推論知識模型,追不上廿一世紀即時跟進手機平台与天生智慧
 
Information Life    劉漢根 資訊生命  原生態岀土的和田料玉器                   三皇五帝,商周,秦漢之玉石雕刻          Lau HonKan Copyrights  2007 
自1981 NorthJade092cropDinosaurman107GSFigure014 GSJade347GSSlate864script102crop
 香港 劉漢根2012.12.12    群星科技2012.05.01版本    2012.12.25Version   人類種族及文化起源發展圖     2013.05.18開始   劉漢根的博客
 
群星科技自1981 的項目  一生心靈的回歸:  人類智慧与知識的機際闋係 (2010.08.30) 1.  岀土智慧硬件的啓示   2.  心靈智慧与知識軟件的融合 (2012.03.15)
      劉漢根的前半生   2009.10.8 之回憶    The Mind, and  Early Life of  H Kan Lau 


人類各種族的史前歷史                   三皇五帝之前後,商周,秦漢之玉石雕刻
   我們是龍的傳人」与「龍」,「鳳」意義的揭繞:
    從新彊,內蒙,与太湖西岸出土了三坑,和由玉雕刻完完整整在不同時段,不同區域,記錄了由人類體形相似的鳥嘴或獸嘴恐龍,經鳥嘴或獸嘴初期人,不
    同階段,千萬演變至早期人類的不同種族。青藏高原,在未被印度及亞拉伯版塊連接碰撞前,是面對海洋亞熟森林茂盛,恐龍群族生活的集中地;出土史前
    王雕刻中,清楚地記錄了,源自青藏,新彊的祖先各早期人種族;及向東移徙到(內)蒙古,及之後長江口,江泥充積地帶的太湖地區;在內蒙及太湖地區岀
    土的和田玉料,人類演變過程的玉雕中,可證實當時這些領袖族群,仍然与新彊和田連糸春著,仍然一慣跟著西北的祖宗們,繾續採用和田玉料去刻契,去
    記錄他們的「族譜」,他們的文化与歷史的發展史。
    人類各種族最初在北方自青藏新彊向西申延至蒙古,向東至四川盆地,向南与東南至雲南,緬甸,泰國,貴州,廣西申延至赿南。後來,長江口与黃河口的
    三角洲形成後,向東遷移的長臉孔,大眼睛高鼻梁的青藏,新彊族群先後在太湖地區,及山東,河北,山西及河南地區建立了三皇五帝的根據地,繼續開發
    音,示意文字,即後來所稱的「漢」字。
    在印度及亞拉伯版塊連接碰撞之前,向西遷移的青藏,新彊族群,經今天的亞庫干,到波斯;厚唇的恐龍後代,到了北菲,扎根在今天的埃及,留下了約五
    千年前有東方人種面貌的王朝遺蹟;從新彊經中亞,「突厥」的祖先,向西遷移至亞歐連接黑海及地中海,今「土爾其」的要沖地帶。之後拉丁始祖的
美索
    不達米亞文化,是
亞拉伯,猶太,希猶,羅馬,歐洲人種及文化等等,是源自亞拉伯,波斯;就是說:拉丁人種,文字,文化最終都是源自青藏与新彊的先
    民祖先的因子靈魂与有型的文化演變而來。  

         

         
   
Origins of Human Races
            1.     Hypothesis/Models of Human Origins : 
                    There are three dominant Hypothesis/Models as how human races began and evolved.
    
              至今大家對「人類種族起源」有三個最主要的推測摸型:   
            1-1. The Biblical Creationist Theory 
                   跟據猶太人的
舊約聖經,人類是由神制造最初的亞當与夏娃開始而生植遺傳下來;
            1-2. Darwin's evolutionary theoretical hypothesis was convincing, but so far 來程;
                   英國達爾文曾提出「
演化論」,去懷疑.這「演化論」;  古人類化石樣本,及近年最新的基因研究,還未能定岀人類真正的演化過程.
            1-3. Revelations from Unearthed pre-historical recordings from the Xingjiang Khotan jade sculptures, confirmed the legendary
                   memories that " We are descendants of Dragons/Dinosaurs"  :    

            
      新彊岀土,和田玉料雕刻,很全面的記錄了人類的起源与進化源變過程,記錄著人類種族由有角与沒角的"大嘴恐龍"与"烏嘴恐龍"演變成
                   不同面貌輪廓的各人類種族,經千萬年遷徒至不同氣侯的區域,又不同顏色頭髮,眼睛与皮膚,形成為今天的種族:

       
           
 1-3.
XJHuman072Dinosaur010XJFigure134Dinosaur060Birdman011Dinosaur009Birdman061Birdman017xJFigure068XJFigure069
                    Oriental legion/memories that human evolved from Dinosaurs/Dragon,「恐龍」or 「龍」 as quoted by
                   「我們是龍的傳人」had been passed from generations to our generation since antiquity.
Khotan Jade sculptures unearthed since
                    1979 from Xingjiang, Lake TaWu regions had accounted for
human evolution from Dinosaurs. We have collected numerous
                    unearthed jade sculptures depicting the evolution of modern human races from beaked and horned dinosaurs, through various
                    stages of  beaked/horned transitional human forms recovered from Xingjian throughout the Neolithic ages.      
             
  
      
     2.     
自1979年從新彊出土的史前玉雕刻,可以見証到「我們是龍的傳人」的史前玉器上的真實演變記錄:人類各種族源自青藏的小種的鳥嘴
                    恐龍,大嘴恐龍,各自又分為有角恐龍或沒角恐
自印度及亞拉伯版塊掽揰青萬藏平原後,各人類向北遷移至新彊盆地,之後又向東移徒,
                    成為中華民族;經亞富干与西藏之間的山口過道,遷移至波斯一帶;由西藏/新彊向西各種族的游牧生活,經中亞細亞至黑海与地中海之
                    間沿岸,至今土耳其及高加索一帯。
                    
Jades and Jade Sculptures & Scripts 
        
           From the revelations from the Khotan jade sculptures and scripts. we were able to recover the jade recordings narrations of the
                    origins of the human races, as well as the creations of the pictorial "Chinese" scripts as well as the earliest phonetic scripts.  The
                    gifted constructions of the early jade sculptures and scripts, had reflected the genius spiritual intelligence of our common
                    forefathers of the races spreading eastwards and westwards on either side of the Tibetan plateaus and the XingJiang Khotan
                    oasis.     

  

           
2-0-1.
初期人類各種族:

GSFigure014GSFigure337GSFigure141GSFigure012      

                 
            
2-0-2. 初期示音示意文字:
                 
script102crop                                               
 


            
2-1.  自青藏向東移徙:
                      Migration from Tibet/Xingjiang Towards the East:
                    
 從靠近甘肅內蒙境內出土,還原後,可看到和田玉料的澗澤,風化程度很利害,該是很遠古時代雕刻遺留下來的;
                      在
內蒙的先人,源自新彊,与和田保待著關係;記錄著人類種族由有角与沒角的"大嘴恐龍"与"烏嘴恐龍"演變成不同面貌
                      輪廓的各人類種族,經千萬年遷徒至不同氣侯的區域,又不同顏色頭髮,眼睛与皮膚,形成為今天的種族。
                      由大嘴恐龍(豬嘴)演變過來的,初時是厚唇的種族;由鳥嘴恐龍演變過來的,初時是薄唇的種族。從這些很早器的雕刻開始,
                      至五帝時期,人類的始祖一直還是以"大嘴恐龍"与"烏嘴恐龍"為謤誌;甚至在商周秦漢時期精美的玉雕,"大嘴恐龍"与"烏嘴
                      恐龍"的表示還是很清淅的;後來日子久了,那些玉刻的原意,在歷史的長河中,原意失卻了:"烏嘴 恐龍"卻變成了「凰」,
                      當作男女性的標誌,道至有「龍鳳」配,及被用作「龍鳳吉祥」之意義去了。
          
第一坑:
          

           第二坑:
     

            2-1-1. 黃河流域的遷徒:
                        Yellow River Cultural Route:
                       從新彊/甘肅/陝西/內蒙岀土了不少和田料玉雕刻的恐龍,過渡人,早期人及早期陽刻文字;從內蒙東/遼寧/河北也出土了不少由
透閃石的岫岩玉
                       所雕刻的
恐龍,過渡人,早期人;岀土也發現一些由西北傳播過來的陽刻文字,至五帝之前文字,在軒轅玉与銅兵器上也發現有陽刻契文字。
           2-1-2. 長江流域文化:
                       Yangtze River Cultural Route;Three Emperors( FuShui, Tahoe, TaYan),

                       太湖地區岀土,和田玉料雕刻,可見在太湖發展的東夷族人,是源自新彊大眼睛高鼻梁与於早期自西藏新彊向西遷徒至波斯的人種,
                       是同宗同祖,東西方的後人,一直以來,都与新彊和田保待著運輸貿易及文化的關係:

  
        
  2-1-2-1. 三皇時期:
                         在新石器時代早期,源自西藏,新彊/甘肅的三皇五帝族群的祖先后們已生活在長江口江泥沈積淟土壤的太湖三角洲地帶,在江蘇太湖地區岀土的
                         和田料玉器江的陰刻契文字中,已發現前有斧燧氏,太昊氏与太炎氏名稱的遺物。源自新彊/甘肅及黃河流域的陽刻玉文字夏文化,以「華山」為
                         名,是「華」文化。以長江中游与下游的陰刻玉文字文化,以太湖南方,又稱「夏」為「夏」文化;禹為東夷人三皇之後代,禹是「南方人」,
                         在長江流域,巴蜀至太湖震澤一帶治水,故稱「夏禹」。「大禹」時代,是三皇五帝東夷族人,自新彊祖先們使用陽刻文字至長江流域的陰刻文字
                         ,已是數千年之後的日子了。
          2-1-2-2. 巴蜀/三星堆文化及文字:
                         由新彊/甘肅/青海移遷至四川/重慶,後演變成巴蜀/三星堆文化及文字,連接湖南/江西/浙江,至江蘇太湖三皇斧燧氏/太昊氏/太炎
                         氏的文化:
                         岀土新彊/甘肅和田玉料雕刻,可以解答巴蜀及四川三星堆文化之來源,是延續青藏/新彊西北的人種与文字文化:
                                    
                         巴蜀及四川三星堆文化(人種及文字)之來源自青藏,新彊/甘肅(陽刻文字);

                         之後發展為長江上,中游(陰刻文字)文化,後來形成与長江下游太湖東夷文化亙相呼應的(陰刻文字):

                                  
                                             GSFigure012
                                         
  新彊/甘肅出土                                                                      新彊/甘肅出土 

         
2-1-3.  由軒轅開始之五帝時期:以河北,山東,山西,河南,陝西,安徽,江蘇地區政冶与文化為中心,亙相磨合;至「夏商周」,「秦漢J,
                       演變成以後,書本中以中原中心的「漢」文化。
                      
Five Kingdoms 2.698-2.205 BC, Shang 1.575-1.035 BC 
Zhou 1.034 BC  LaoTze  ( TaiQi太極, Dou道, De德)  約551BC-470 BC,
                       ConnFuTze
551BC-479BC , Tibetan Gautama Buddha 563BC-487BC,   Han  206BC-220AD                            


  
        2-2. The Similar Races also Migrated from Tibet/Xingjian Towards the West to Persia & Turkey before the Arabic and Indian
                  Landmass  collided the Tibetan Plateau, via the Afghan Passes or towards the Asia Minors up to the shores of the Black
                  Sea and the Mediterranean Sea, joining the Asian and European continents. After the Arabic and Indian landmasses collided
                  with the Tibetan Plateaus, migration began moving to the Mesopotamian region and later to the Arabic Peninsula
.  The
                  Greek & Latin settlements  & cultures were developed in much  later periods. 

                          GSFigure014GSFigure337GSFigure141GSFigure012 
               
 
The Late Development of European Races & Culture:
                 Mesopotamian
and Egypt 3500-550 BC, Israel (Abraham- Jesus) 1950 BC-AD 70 ,  Persian 559-465 BC , Greek 2900-430 BC,
  
               Roman
53 BC-AD 1453, Dark Ages 500- 1000 ,High Middle Ages 1000- 1350, Late Middle Ages 1350-1500;Renaissance
                 1400-1550, Reformation 1517-1598, Baroque 1600-1700, Enlightenment, 1700-1789, Age of Revolutions 1789-1848, Age
                 of Liberalism 1848-1914, Age of World Wars 1914-1945, The Cold War
1945-1989;
          
        2-3. 西藏向東南,正南及西南種族遷移:
                Southern Migration from Tibetan Plateau:

        2-3-1. 自印度及亞拉伯兩版塊未碰撞西藏之前,恐龍,恐龍人類,過渡人或初期人(至今遝不能確認進化的過程,及初期人岀現的時段),由西
                    藏向雲南,四川,貴州,廣西遷移;那時瀾滄江的下游的沈澱泥,還未積成土地,還沒有湄公河的三角洲。
        2-3-2. 自印度及亞拉伯兩版塊碰撞西藏之後,恐龍及恐龍人類開始從西藏經尼泊爾到印度束北部,從西藏經不丹到孟加拉,後至南印度;
        2-3-3. 湄公河三角洲的東南亞半島形成後,各種族又從雲南遷移至今緬甸,泰國,
柬埔寨瀾滄江沿岸。赿南人口大部份由廣西遷移過去的。

                            
        3.  初期發音及示意圖像文字起源:
            
Origins of Human scripts:
          
  The unearthed jade sculptures and scripts from Khotan, had served as the information media in recording the human prehistory
             unknown before our discovery. 

             Origins of Pictorial and Phonetic Scripts:
3-1.   From carved Pictures to pictorial & phonetic Scripts
                              人類對字宙的認識,都是漸定的知識模型;自然智慧由心靈資訊去採測,由心靈機制去分析,去定
真假,而去處理類的情景
                         3-1. 北方陽刻文字:     
                         3-1-2.  岀
土於新彊/甘肅的初期原玉石刻契圖畫与文字:
                         
 
                          GSJade344      GSJade343     GSJade340
 

          3-1-2.  岀土於新彊/甘肅的初期原玉石片刻契圖晝与文字:
                                          
script102crop                                               
   
                   太陽, "C" 龍 , 桑樹,和田人打  及 早期字之"鳥王"                         「示音文字」: 青藏「梵文」及「蒙古文字」之前身

                                                                                       
                     
          3-1-3. 岀土於新彊/甘肅很早期的玉琮,刻契著早期圖畫与文字:

                              
GSZong001 GSZong002    GSZong119 GSZong120 GSZong121
            3-1-4.  岀土於新彊/甘肅較成熟的西北文字,刻契事前磨製成了長方和田玉料上,一面是圖畫,一面是文字,好像已是書本作認字的教學:
                                       

                                    

             3-1-5.   玉版為普及刻契文字之媒體:《黄帝内经》


            
 3-1-5.  岀土於新彊/甘肅一米高大玉琮的圖晝与文字:

                      

        
 3-1-6.   出土於新彊/甘肅的早期西北陽刻玉圭文字:

                                            GSKiu635                                                                                     GSKiu013            

        
 3-1-7.      出土於新彊/甘肅的早期西北陽刻玉環文字:                                                                                                                                                                                                                      
                                            
                          
                                                                                                                                                                
                        刻契著:    "大/人王自子百"                

              3-1-8.   出土於新彊/甘肅的玉兵器文字:

                                           
GSWeap715

                3-1-9.   陝西出土軒轅蒼頡及五帝之前文字:

                3-1-9-1.

                                         

               3-1-9-2.  

                               

                 3-1-10.   陝西出土,軒轅蒼頡及五帝時期前後之文字:

                 3-1-10-1.

                              

                 3-1-10-2.

             
                 


              
 3-1-11.   軒轅黃帝前後,玉銅並用時期,西北方陽刻文字之總結,出現在金鑲文字的玉琮上:

         XiScripts010                              

                3-2.   內蒙東部,遼寧,山西西,河北,山東北, 東北地方的先民的陽刻玉雕:
                3-2-1. 承繼新彊/甘肅祖先的記憶,東北族人也照摸樣地去記錄人類的起源与發展:

                        
  以下是:    
 
 1. 初期抽象的恐龍頭 ,   2. "C"抽象恐龍,                       3. 烏嘴恐龍胎,                    4. "鳥嘴"人種,               5. "大嘴恐龍"人種
HSDrag013      HSHuman068    HSHuman276        HSHuman121             HSHuman177


                
  3-2-2. 軒轅黃帝前後,遼寧,河北,玉器,玉璽,玉兵器:

                  3-2-2-1.   玉器,玉璽:

                  HSSeal038       HSSeal039        GSSeal015       HSSeal020A                                     

              
  3-2-2-2.    軒轅或之前玉兵器:
                  
                    

                
3-2-3.  軒轅銅兵器

                                                                             

             由原玉石刻契(3-1),原玉石片刻契(3-2),早期的玉琮刻契(3-3),刻契事前磨製成了長方和田玉料上(3-4),再到玉琮上的成熟鎏金文字,
             這樣文字在創造藝術上,与工藝技術上的進化,該也需要演變數千年的時空吧!
             3-3. 太湖文字:
                      三皇五帝的祖先,由新彊遷移至太湖地區,而產生了之後汐的三皇五帝,及其產生的一糸列的文化与政治體制:

        
            
           
3-3-1.  太湖岀土三皇前之鳥文字,是一慣早期太湖白和田玉雕刻的,這一坑鳥文字玉刻,是我們自1979年以來,岀土玉器自然風化,
                        白和田玉雕刻中,舊化的程度中,經二十多年,在我們可居自然環境中,自然還原,現在的自然最狀態,能顯示年代很長久遠,經
                        舊化,与玉石表面与內部還源,自然態痕蹟帶給我們寶貴的史前資料.



    

               3-3-2.  太湖東夷圖騰文字:

                   


               
3-3-3. 三皇斧燧氏,太昊氏,太炎氏文字

                       
三皇斧燧氏:      EYFushuiL001B             太昊氏:            Tahoe01C              太炎氏:     TaHoe186

                3-3-4.   軒轅蒼頡五帝之前, 及五帝時期之太湖東夷族人陰刻契文字;這些玉琮還是繼續三皇斧燧氏,太昊氏及太炎氏族的
                              傳統,
繼續与他們在新彊和田祖宗們的「姓」(母系),「氏」(父糸)族們保持血緣,文化及貿易的關係:

                                                                  

               3-3-5. 五帝之前,東夷族三皇族後裔族內的沖突: 西北系軒轅氏,与東方的太炎氏与蚩尤在山西,山東,河北,河南一帶有戰爭;
                                    在山東/河北岀土蚩尤或之前東夷族人玉兵器上的陰刻文字;

               



               
3-3-6. 五帝時期文字

               
字根文字:
EYEmper153                少字根文字:                 玉璽文字:    EYDupScript115

               3-3-7. 商,西周,東周,秦漢文字

                                 EYZong031             EYZong144            EYZong234         
                   商               西周, 《令彝》  西周, 平生呤      戰國,常熟言偃            南京「句容」     秦/漢,《上林遊記》
                                                                       
大少》        論語顏淵問仁           智歲花               被南北朝庾信""用在《春賦》
                       以上「商」,「周」,秦漢篆書,由南京市「王家驊」先生認出來的;「王家驊」先生家父及家祖父熱愛篆書,是熟習篆書的書法家;
                      「王家驊」先生自少受篆書感染,心靈及骨子裡都是篆書的靈魂,因此能一口氣認出來.「王家驊」先生該是我們篆書界的國寶.
                       受家教感染的靈感,是不可以從學校書本模子裡鑽得岀來的。

          3-4.   蘇秉琦的分折:「華」文化從河南陝縣,西經莘山到寶雞;仰韶文化及半坡廟底溝的「花卉」圖案類型;是「神農」連接五帝早期的文化;
                    半坡以魚形州花紋為主,廟底溝以烏形花紋為主;蘇秉琦的分折,由他學生郭大順在他的書記戴了:「追尋五帝」,2000年五月,
                    香港,商務印書館。
                    以下是河南鄭州及洛陽出土,「神農」連接軒轅蒼頡時代,之蒼頡前,及蒼頡時代的文字:

          3-4-1.   河南鄭州及洛陽出土的蒼頡之前文字:

                  西北玉:                                              河南地方玉:                                         漢白玉:  
               
                                     

            3-4-2.    河南鄭州(新鄭)出土的蒼頡時代之文字
                           80年代至90年代之間,從
新鄭深山的山洞裡,找到很多不同種類軟玉雕刻玉器,造型很靈氣,陽刻文字構造完整,是我們至今
                           搜集到的出土史前玉雕刻中,集結了新彊/甘肅,北方黃河流域,南方長江流域所創造出來,玉器及文字精華的總結.
                           自我第一天碰上後,就很想知道,誰能創造岀這樣靈性的作品.
                           經多年的思索,不知整豎翻了多少次字典,從頭到尾,撲索了每個部首所有的演變可能性;最終在九十年代,才能從玉瓶下款
                           解碼出來;才知道是: 「蒼頡」.
 
                           之後,以河南新鄭為中心, 「蒼頡」統一之前的南北文字為借鏡, 才有指南去啓發怎去把那些文字,從時段中分類出來. 在
                           我們這麼多年的搜集中,只發現在新鄭岀土,由
「蒼頡」一眾
所創造的玉瓶,玉壁及玉琮,是採用較易雕刻的漢白玉;
                           我們在搜集史前文字樣本時,主要是注意載體的內容,載體媒介是那地方玉,軟玉較易雕刻; 要刻契那大,那麼大量,那麼復
                           雜的圖案及文字,採用地方的
漢白玉是「蒼頡」一眾當時的最隹選擇,以至今天我們才能夠欣賞「蒼頡」一眾統一南北
                           文字的成果.能夠讓我們去揭露人類史前歷史的真相.    

             3-4-2-1.  蘇秉琦的分折:「華」文化:蘇秉琦仰韶文化及半坡廟底溝的「花卉」圖案類型;「神農」連接五帝早期的文化;半坡以魚形州花紋為主,
                             廟底溝以烏形花紋為主;蘇秉琦的分折在他學生郭大順的書中記戴:「追尋五帝」,2000年五月,香港,商務印書館。

               3-4-2-2.  蒼頡及眾吏的統一美化文字:
                                                                                                                                                                                                                  

          以下是新鄭出土,二米高的玉琮陽刻契文字:

 
                  
以上是新鄭出土,25米厘以上的玉瓶陽刻契文字

        3-5. 山西出土「唐堯」家族時代的文字:

          3-6. 五帝玉銅並用至商西周及春秋戰國時期銅器文字:         
 
        五帝堯舜禹時期玉銅並用時的銅銘文    駱賓基 (張璞君)   1917-1994 「金文新考」 1974初稿至1984定稿
          請連絡劉漢根,下載取
「金文新考」 版本

         以下是劉漢根的一些早期鍛打銅器的手打文字,及商周的模鑄造銅器文字樣本:
         3-6-1.   鍛打銅器文字:

   

       3-6-2.   早期鍛打銅器文字:

     


         3-6-3.  鍛打(像模鑄造)銅器(手打)文字:

           

         3-6-4.  鍛打銅器文字:

         


    
   3-6-5.  模鑄造銅器文字:
        


          
3-7.  鎏金器及銅器文字        

          3-7-1.
鍛打鎏金器文字
          





          
3-7-2.  鍛打鎏金器文字
                       





          
3-7-3. 陝西寶雞出土,
鍛打鎏金器文字
      




        
  3-7-4. 甘肅天水岀土,秦祖先烏人鍛打鎏金器的神靈:


                

       4.     甲骨文字:龜「甲」与 動物「骨」都是較易刻契的物質媒介,比玉石明顯易刻契,既然三皇時代之前,已有能力刻契很精緻
               的雕刻与文字,那麼在未把握到玉石雕刻之前,「甲」与「骨」一定是被用來刻契圖案,來侍遽及記錄事件:其中,最重要
               的是我們自已的來源。
               希望,將來我們能找到比玉石更早的刻契圖案,助我們揭開更詳細的史前記錄。

       4-1. 甲文字:
               以下像是五帝前後時期的成熟文字:

  


       4-2. 骨文字:
               從分析我們的岀玉刻契文字後,自新彊甘肅最早期陽刻文字,到之後的太湖東夷族三皇時代,斧燧氏,太昊氏与太炎氏的陰刻契文字,至五帝
               時期及五帝後的商,周秦漢玉文字,全部在本綱站已清楚記錄了。
              「甲」与「骨」比玉石容易刻契,可能比玉更早已被採用來刻契了;泥土(燒後為陶)可
塑性比甲骨及玉石更好更易,相信是更早期記錄事蹟的媒
               體。近年來,甲骨文字在各地域都有很豐富的岀土。因出土數量太多,出土的地域也多,整坑整坑收藏起來,等待日後去研究,數量太巨大了,
               實行上,難度大。
               巴蜀被劃分為西夷(包括三星堆這點點)文化,一路至太湖之間,也岀土了很大量的甲骨文字;一坑出土數量可以千計,萬計。我曾參觀過浙江紹
  

                      興黃震先生的藏品中,有一坑三萬多塊非常漂亮的甲骨文,說是岀土於江西撫州縣;這是長江流域「苗」与「赿」之文化地域。
江流域下游是「東夷」
                  三皇五帝族群的發源及發展的區域;長江上游,包括「巴蜀」是西夷文化,至今岀土了不少史前的玉刻契及甲骨刻契文
字。「商」是東夷族人,五帝的
               後裔:民國年間已研究的出土般商甲骨文,一定与長江流域近30年來出土的玉刻契文字,与近年出土的甲骨文字有承繼的關係。
               「夏」是指南方,「夏禹」是指南方的「大禹」,治水由巴蜀地區至太湖;三皇五帝就是源自新彊向東南遷徙;八,九十年代在太湖吳江市,
               「震澤」一帶,建築設施工程中,連續出土了不同時代,很多東夷族陰刻文字玉器。跟據我們岀土玉器文字的分析: 北方黃河流域出土的玉刻文
                是玉陽刻的,以
秦、晉、豫黃河三角洲交匯處之「華山」來代表,為「華」文化;長江流域中,下游,由巴蜀至太湖地區岀土的,為玉陰刻契
                文字,以太湖為代表,是南方文化,即為「夏」文化。
                「華夏文化」就是「南北文化」。「大禹」是太湖「東夷」三皇五帝族群領袖的後裔,源自太湖東夷南方族人,故被稱為「夏禹」。
                在湖南西部「笛」族地區,近來也出土了一坑動物骨的刻契文字,以下是兩片我們保傳著的樣本;是否与「舜」在湖南「苗」族區域出現有關?
                            
                湖南西部,靠近重慶出土:  

                

                5.      「佛」的意義与來源:

                5-1.    甘肅天水岀土,秦祖先的神靈:「金翅烏」(106厘米厘),是人類從恐龍演變過來的過渡人,也代表了人類祖先的自然神靈;
                           西藏「苯」「精神」(教),遠古「神靈」的像徵;比佛祖釋加牟尼,更遠古;西藏大昭寺与布達拉宮建築物上均有體驗。
                           這鎏金「金翅烏」鑲有206塊雕刻精緻潤澤的和玉白玉,像徵人類206塊人骨的過渡人。

                                                                                   


                5-2.  佛祖釋加牟尼之前,很早期打坐神靈交流的玉雕刻

 


                
5-3.   隨,唐神靈石刻
                


                
5-3.   唐,宋,明,清鋈金佛像 

                            
                
6.   原生態出土, 原生態搜集,原生態保養,原生態還原,歸類,以岀土地城与玉料出產地,分析;与書本分析而綜合結論。
                      The process of recovering, regenerating and identifying genuine unearthed jade sculptures, validates the authenticity of
                      the prehistoric jade scultptures.
              
                               
                      岀土的
于闐/ 和闐, ( Hetian 和田) 的動物及人的進化過程,及文字的創做及演變,帶給我前所未有的資訊。

                7. 岀土的和田料原生態玉器

                8 三皇五帝時期及之前玉石雕刻

                9. 
梵文 漢文字的起源:人類智慧与知識的起源
                    
Sanskrits & Chinese Scripts Origins & Intelligence versus Knowledge Models

                10.  東西群族文化:
                10-1. 東群族文化: 西藏/青海,新彊/甘肅,內蒙古/,外蒙古,遼寧/東北/朝鮮半島,黃河流域,長江流域,
                       滄瀾江(怒江)/湄公河流域
                10-2. 西群族文化:  亞富干/波斯,中亞/土爾其,
美索不達米亞/猶太/亞拉佰,埃及/希臘/羅馬,東歐洲/西歐洲。

                   

     廿一世紀的中國地圖,中國是由世界各人類種族,源自青藏恐龍(龍的傳人)各人類民族而滆合共同文化的各族社群;

     新彊和田, 甘肅及太湖是人類最早期的創造文字起源地:

  

 岀土於新彊和田源

    岀土於新彊和田的史前玉雕刻,給我門揭露出人類種族及文字起源的軌跡:

 

 

   太湖震澤,馬家濱,崧澤,良渚:

 

 

 

蚩尤,炎帝蚩尤,涿鹿:

 

 

 

 




     鄭州:

 

 

 

    洛陽,新鄭: 

 

 

 

 

 

       新彊和田,波斯,米索布突米爾,埃及,土耳其,希臘,羅馬,地中海 

 

 

 

    

     南歐洲: 

 

 

 

      歐洲大陸: 

 

 

 

                                     

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