Lau HonKan  劉漢根    Hong Kong  McGill University, 1969 B. Electrical. Engineering,1970 M. Electrical Engineering, 1974  University of Toronto, Ph.D. Adaptive Optimal Control,
 Quasar Technologies Limited  since 1981   香港群星科技有限公司 自1981                           交流:hkanlau@yahoo.com       

 
1979年以來出土的文字化玉器的揭露了傳統假設推論知識模型,追不上廿一世紀即時跟進手機平台与天生智慧
 
Information Life    劉漢根 資訊生命  原生態岀土的和田料玉器                   三皇五帝,商周,秦漢之玉石雕刻          Lau HonKan Copyrights  2007 
自1981 NorthJade092cropDinosaurman107GSFigure014 GSJade347GSSlate864script102crop
 香港 劉漢根先天与後天「自力的生命2012.12.12 群星科技2012.05.01版本  2012.12.25Version 人類種族及文化起源發展圖 2013.05.18開始   劉漢根的博客
 
群星科技自1981 的項目  一生心靈的回歸:  人類智慧与知識的機際闋係 (2010.08.30) 1. 岀土智慧硬件的啓示  2. 心靈智慧与知識軟件的融合 (2012.03.15)
  i. 跑了6圈12個馬年的里程碑   ii.  劉漢根前半之回憶   2009.10.8       iii.  The Mind, and  Early Life of  H Kan Lau      


III-7. 三皇五帝種族及文字來源与發展

1. 人類与文字之起源
2.良渚文化「紅山文化」
2-1.我們大家對「良渚文化「紅山文化」是否有個徹底清淅的認識?
近十年來,在內地玉器收藏市場上,掛著良渚文化「紅山文化」
的招牌名稱,作玉器普及化買賣,是市場炒作?還是對杭州
,及赤峰紅山鎮的墓葬出土玉器,沒有清淅的認識
2-2.在良渚紅山鎮究竟出土過什麼歷史意義的玉器?有沒有刻契文
字?可否与新彊及太湖地區
土豐富「文化」玉器比較一下
2-3.自1979年,我們對出土史前刻契文字的搜集,分与結論中,充份地
了解到「史前人類文化
歷史」的認知与研究被忽略了;自「民國」    
兵荒馬亂,解放,土地改革,大躍進,文革,經濟開放至今,國家現    
已脫離貧窮
,已成為富庶強大的國家;硬實力地位提升了,但軟實    
力,
在精神文明方面,仍被整個社會遺忘了,精神文明埋沒了;搞    
史前文化文明的「學術」程序,從來都被古典「科學」
程序及「科      
技」應用的頭腦
邊沿化誰人的心靈裡能產生意念,去推動史前文    
化研究項目?有本事
,有人脈關係的,那裡去這些人才,去

資金去搜集採購出土的史前文字樣本?
2-4.在過去三十多年來,出土了那豐富的史前玉器刻契記錄,竟然至
今還
沒有大學或博物館,或其他史前文研究的組織,站來作交流

探討
現今自動化資訊控制的工商企業,把人們的物質生活,壓得透不過氣    
來;
今天不只內地,這幾年,內地游客訪港多了樣辨,間接地香港      
學會了自私自利,爭先恐後的風氣;人們的心靈,空虛情度,比不
上,上世紀的
香港,「民國」至五,六十年代年間的親切民情;

1956年自廣州抵港時,整個香港都沖滿希望,鄰居,店舖,學校裡    
都充滿
心,關懷的精神,与那情懷相比今天真心的反省

十分的傷感
現今,香港市民銀行存款多了,但生活在沒希望的精神情懷裡
我發料;自我中學拔萃校友孫中山先生革命以來,一個世紀,多年
,大家這麼努力,究竟能達到什麼,趕走了外強,今天平起平坐,

我們是否需要整理一下,我們這些年來,失去了的精神支柱?
跟著怎去做呢?
2-5.究竟,自「五四」運動,打誇了故有「文的心靈後,放棄了精神    
文明,脫去祖宗的
固有文化精神,盲目地表面化地去照抄西方假設性    
的思想主義,接受西方「
文明」
到了今天,西方源自埃及,希臘,羅馬,穌蘇基督假設性精神文明
模型,已開始露出了崩現象;其假設性模型,依靠人為思想羅輯推    
論游戲的破局,在我綱站上,都已一一分析出來。我們自抗戰以來

在西方多元文化的環境裡穿插,了解到它的結構,很多前因後果後
又怎能再盲目地失敗的樣抄習使用
2-6.那麼,現今國人与香港人,心靈的一遍空虛,被企業所控制的即時跟    
資訊科技的悪武器所控制,比內地教育制度的書本文字控制,更加

是千萬倍的嚴
2-7.中華民族的精神世界,在二十一世紀的資訊社會裡,手機即時跟進的    
資訊泛濫,怎去填上那內心,
洞裡空虛憑什麼創意的平台可以彌補
呢? 
2-8.自1979年來,所發掘出來三皇五帝,源自新彊祖先的故有文化文明,    
也就是人類同宗同祖的精神文明,正是「量子亅粒子資訊即時回饙的    
機制;也就是人類固有文化裡的
「太極」,「精」,「氣」,「」    
「量子亅即時回饙的資訊控制機制
    
以下是我們從太湖地區搜集到的一些史前文物与事實證據

3. 源自「鳥臉亅族徽,被北故宮博物館稱為「神面獸身:
3-1.「鳥臉亅族徽太湖三皇東夷族源自西北新彊的標誌:

3
-4.
太湖地區出土的玉琮上,可察覺到「鳥臉亅的基本結構一直在東夷族人
的集中地江蘇及上海,承繼著至西
及春秋戰國。

3
-5.上世紀出土常見之"神面獸身"圖騰有些浙江良渚鎮五帝後期墓葬群
出土「鳥臉亅族徽上,人再刻上人頭皇冠与手腳「鳥臉亅變身軀
部份,
由東夷族人後裔承繼下來的族
七十年代,我在台北故宮博物館首見,把這「」人像化族徽,成是
「人面獸身」

近十多年來,內地經濟開始繁榮,古玉市場活躍後,商品「古玉」大行其道,
良渚文化及「紅山文化」的名稱,用工藝玉器商品;其實,杭州良
渚鎮
出土的墓葬玉器至今並沒有像太湖地區一樣,發現有刻契文字;赤峰紅山
出土的墓葬玉器,至今並沒新彊及太湖一樣,發現有那麼全面性的系統
化,記錄了人類
種族
演變,成為現代人的過程;也沒有提供過早期人類史前
的重要意義。
我們自1979年搜集出土史前文字玉器以來,從未碰上一件史前玉器文字
出土杭州良渚鎮墓葬群玉器,只是三皇東夷族人後期後裔,像徵式的陪葬
品;也沒甚麼史前文化內含。內蒙
赤峰紅山鎮的土堆墓葬裡,更

未出土過甚麼樣子的刻契文字,只是些偶然的零星,北方隨處可見的簡約
陪葬玉器...; 
簡約玉雕刻分佈整個北方大地上,不是所有簡約玉雕刻都出土於赤峰市紅 山鎮,
峰市紅山鎮
也未曾出土過一整坑,有糸統性的玉雕刻,記錄著人類演變的進化史;
把零星後期
簡約玉雕刻通通稱為「紅山文化」,是容易佩合商品玉器市場炒作;
但卻是嚴重的誤導性;讓
誠心研究史前文化歷史的國人,被誤導到錯的方向;
誠心誠意地去
尋找根源証據,探根究底,才是建設性的好態度,才能找出史前的真
相,讓人們的心靈,重回軌跡,造福人群


4. 三皇祖宗玉雕刻出土於太湖沿岸
5. 太湖沿岸出土三皇之前的陰刻契文字
5-1.
鳥文字

6. 太湖
沿岸出土之陰刻契文字

6-1.
三皇斧燧氏
http://www.chineseculturalorigins.com/NVFuShui01.htm
6-2. 太昊氏,太炎氏
http://www.chineseculturalorigins.com/NVTahoe01.htm
 6-3.
銀雀山漢墓出土的《孙臏兵法》:
 有“神農戰斧燧”的記載,這埸戰争大約發生在公元前5000年前後。記    
 錄了神農氏是從“斧    燧”
 氏手中奪得華夏國政權的史實。

 在太湖出土的玉器文字,顯示出“斧燧” 氏,太昊氏,太炎氏是有繼承關        

 係的家族成員;究竟太昊氏是否是伏羲氏,又太炎氏是否是神農氏,該待          

 進一步出土史前玉器文字去證實。

   
   
7. 太湖沿岸出土五帝時期,東夷族人的陰刻契文字:
7-1.
簡約文字

7-1-1:
http://www.chineseculturalorigins.com//NVEYMiniScripts01.htm
7-1-2:
7-2. 
多字根篆書文字
7-2-1: 
7-2-2:
http://www.chineseculturalorigins.com/NVEYEmper01.htm
7-2-3

http://www.chineseculturalorigins.com/NVEYDuplex01.htm
8. 東夷舜禹族人陰刻契文字
8-1.舜,禹家族篆書:

 i.玉器篆書

 ii.   「甲」篆書文字 

http://www.chineseculturalorigins.com/NVFiveKingdomToitoise.htm
iii.「骨」篆書文字
http://www.chineseculturalorigins.com/NVOracleScripts.htm

還在確認舜,禹家族玉器与「甲」篆書,「骨」篆書文字是那一些,
是否是浙江,山西,湖南与与長江上,中游出土的篆書文字

8-2. 據陳剩勇作的<中國第一王朝的崛起>(湖南出版社)分析,夏后氏乃       

自太湖三皇東夷文化,此發現證明他的見解正確。此書論證繁多,
舉數例以說明。

 i. 大禹與江南會稽(今浙江紹興境內)關係密切:即位後巡狩會稽,行禪,                 

也葬於會稽。

 ii. 夏文化是近海南方文化:種植水稻,製作絲綢都是長江以南比較適合
 的,還有鯤與禹都參與治水,都不是黃土高原內陸民族的特長。
 
 iii. 語言學的證據:根據中原語言的習慣堯與舜應該叫堯帝和舜帝,卻叫       

帝堯和帝舜,這是根據南方夏人的稱謂習慣而來的,這與古越一致。                    

10.篆書文字:
10-1.
在太湖吳江,蘇州南京,出土西周,春秋,戰國,漢陰刻契
多字根篆書文字
http://www.chineseculturalorigins.com/NVEYZhouScripts.htm

10-2. 
常熟出土孔子南方弟子
名「言偃」字「子游」的「論語」玉琮;
http://www.chineseculturalorigins.com/NVEYShangZhopuScripts.htm#EYJadeZongConFuTze